تمرّ القضية الفلسطينية منذ 7 أكتوبر الجاري بأحلك أيامها منذ نكبة 1948 في ضوء القصف الصهيوني غير المسبوق على غزة، ليلا نهارا، من الجو والبر والبحر، وقطع الماء والغذاء والكهرباء والوقود والدواء عن سكانها، لإجبارهم على الرحيل وتوطينهم في سيناء المصرية، والانفراد بعدها بالمقاومة الفلسطينية والقضاء عليها، ومن ثمة إعادة احتلال القطاع.

من كان يتصور أنه سيعيش في زمن يقرأ ويستمع فيه لأطروحات لا يمكن وصفُها إلا بالمتَصْهينة والانهزامية؟ لقد وصل الأمر ببعضهم إلى التساؤل: لماذا “يستفز” المقاومون الفلسطينيون مغتصب أرضهم؟ ولماذا يجرؤ أهل غزة على مقارعة أقوى جيوش المنطقة، ثم تكون النتيجة آلاف القتلى والجرحى؟

عندما يخرج “الجِنرال” محمد الضيف زعيم “كتائب القسّام” الجناح العسكريّ لحركة “حماس” من مخبئه المُتواضِع، وبصُحبته “أبو عبيدة” النّاطق الرسمي باسمِه بشماغِه الأحمر، وبعد غيابٍ قارب العامين، وتحديدًا مُنذ معركة “سيف القدس”، فإنّ هذا يعني أنّ نصرًا كبيرًا في الطّريق وأنّ من اقتَحموا المسجد الأقصى سيُواجِهون عِقابًا صارمًا، ومعهم السّلطات الإسرائيليّة التي وفّرت لهُم الحِماية، والآن عرَفنا أسباب هذا الغِياب وأبرزها التّحضير لهذا النّصر الكبير.

لا يمكن تصور أيّ نشاط بشري من دون قناعة فكرية أو تصور لأهداف واضحة تحكمه قيما ومبادئ.

ونحن هنا نتكلم عن النّشاط البشري الذي يُعنى بخدمة المجتمع وتطويره نحو حياة أفضل والذي عُرِف لاحقا بالإصلاح الاجتماعي.
ولا يمكن تصور من يقوم بمهمة الإصلاح إلاّ من كان صالحا بداءة، كما لا يمكن أن نتصور أنّ صالحا مصلحا لا يستند إلى مرجعية فكرية ومصدر عقديّ وقيمي.

خلّف إعلان الجزائر قبول السلطات الحاكمة في النيجر لعرض الوساطة في الأزمة لغطا كبيرا خلال الساعات الماضية، إلى درجة أن بيانات صادرة عن الجانبين لم تكن كافية لتوضيح هذه التطورات الجديدة في الملف.
البداية كانت من بيان للخارجية الجزائرية أعلن تلقي موافقة على عرض الوساطة من سلطات نيامي، وعبر قنوات رسمية، لكن ما حدث هو أن خارجية النيجر ردّت بعد ساعات تؤكد أن ما تم تداوله حول قبولها بمضمون المبادرة الجزائرية ليس دقيقا.

ميثاق/عروبة22"

يأتي رحيل الكاتب والمُترجم المصري الملقّب بـ"شيخ المترجمين"، شوقي جلال (1931 – 2023)، ليُذكّرنا بواقع الترجمة في البلدان العربية وما آلت إليه الترجمات في الأعوام القليلة الماضية، من تراجع وإخفاق رغم تزايد أهمّيتها في ظلّ المتغيّرات الطارئة والمتسارعة في "القرية الكونية".

عندما قامت منظمة الجيش السري (OAS) الفرنسية يوم 7 جوان 1962 (أي شهر قبل الاستقلال) بحرق مكتبة جامعة الجزائر بشارع ديدوش مراد، كتبت جريدة “لو فيغارو” في اليوم الموالي مبتهجةً بهذا العمل الإجرامي قائلة: “في 7 جوان 1962، غطّت أعمدت الدخان الجزائر العاصمة. لقد تم تفجير مكتبة الجامعة. كان 600 ألف كتاب تحترق. كانت الفرحة عارمة. كما تم تفجير مخابر الكليات أيضا، وكذا مدرّجيْن. لم نكن لنرحل ونترك لهم ثقافتنا وعلمنا” !!

نصف مليون كتاب ووثيقة

ينطلق قانون مكافحة العنف ضد النساء من فلسفة وثقافة غربية نشطت خلال العقود الأخيرة لتشكل أحد أهم أدوات السيطرة في النظام العالمي الجديد، وتسعى لإلغاء ثقافات الشعوب وخياراتها فيما يتعلق بالخصوصية الثقافية لكل أمة، وقد باتت العديد من الشعوب تدرك بوضوح أن خصوصيتها الحضارية والدينية مستهدفة، لذلك فقد رفضت باستمرار مساعي مسوقي القيم الجديدة للعولمة.

سيبقى الاحتفالُ بالمولدِ النبويِّ الشَّريف مسألةً خلافية، يتعذَّر رفع الخِلاف فيها، لأنها مسألةٌ اجتهاديةٌ مبنيَّةٌ على أدلةٍ ظنيةٍ ومحتملة، فهي إمَّا أدلةٌ صحيحة غير صريحة، أو أنَّها صريحةٌ غيرُ صحيحة، ومن ثمة، فهي لا تقوم على أساسِ حكمٍ شرعيٍّ ثابتٍ بدليلٍ صحيحٍ وصريحٍ، إذْ لابدّ من التفريق بين “مُرَاد الشَّارع الحكيم” من النَّص (القرآن أو السُّنة)..

حضرت مع بعض النواب ورشة حول مشروع قانون كرامة(قانون النوع بعد التعديل) المتعلق بحماية المرأة والفتاة، وهي ورشة تم تنظيمها من وزارة العدل مشكورة لغرض تبيان أوجه الاختلال و الملاحظات و الاستدراكات قبل عرضه على الحكومة ثم على البرلمان ، وبعد اطلاعي عليه خرجت ببعض الملاحظات ونقاط تحفظ  على بعض المواد التي وردت فيه ،رغم قناعتي بأهمية وجود قوانين تحمي المرأة من الاستغلال وتصون كرامتها وفق مقتضيات الشريعة الإسلامية والقانون: