تخبّئ الصحارى الكثير. لكن صحراء موريتانيا تحديداً، تكشف عن بعض جمالياتها كشاهد على التاريخ والجغرافيا معاً، ودليل على تنوّع عمراني وثقافي، يتآلف فيه المشهد المترامي حيث حداثة البنيان وقدمه مع ما كانت الطبيعة قد تركته كدمغة في قلب الصحراء ليُسمى عينها، التي تُراقب المكان عن كثب.

الحياة صارت ثقيلة اليوم في موريتانيا، وتكثر ضغوطها وتتسارع وتيرتها. لذا يعمد كثيرون إلى الهرب من تلك الأجواء الثقيلة، أمّا وجهتهم فالصحراء التي تعيدهم إلى الحياة البدائية المتخففة من كلّ هموم يومياتهم.

أدى التوسع العمراني للعاصمة نواكشوط في السنوات الأخيرة، إلى نشوء أسواق شعبية لتجارة الأشياء المستعملة، من أشهرها سوق "التبتابه" الذي ظهر في بدايته كسوق صغير لبيع الملابس المستعملة.

تختلف مراسم وطقوس الزواج من دولة لأخرى؛ نظراً للتقاليد والأعراف المجتمعية السائدة، وبينما يتدخل العامل الجغرافي في تشكيل ثقافة الشعوب، فثمة قواعد للزواج في الجمهورية الإسلامية الموريتانية، تتباين مع غيرها من الدول العربية.

تشير البيانات الصادرة عن منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسيف" إلى أن 143 ألف طفل في موريتانيا، من ضمن أكثر من 217 ألف شخص، يحتاجون لمساعدات إنسانية .

ذلك رغم إقرار الحكومة الموريتانية قانوناً لحماية أطفال الشوارع ومعاقبة من يشغلهم، ورصدها 300 مليون أوقية (833.000 يورو) لبرامج الإيواء وإعادة التأهيل في عدد من الأحياء بنواكشوط لتأمين الغذاء والعلاج.

لا تنفصل خطوة إنشاء الحكومة الموريتانية مؤسسة رسمية للتعليم الديني العالي، تُدعى "المحظرة الشنقيطية الكبرى"، عن إغلاق "مركز تكوين العلماء" في سبتمبر/أيلول الماضي، والذي لاقى رفضاً من قبل عدد من الموريتانيين في حينها.

لم يتمكن اتحاد المغرب العربي، بعد ثلاثين عاماً على تأسيسه من الوصول إلى نوع من الاندماج الاقتصادي، ما يكبده خسائر باهظة على مستوى النموّ وفرص العمل.

ظلت المرأة الموريتانية زمناً طويلاً، رهينة للعادات والتقاليد، غير أن التحولات المتسارعة في المجتمع، أسهمت في تغيُّر نظرة البعض تجاهها، إذ بدأت تقتحم مجالات واسعة من العمل، لعل أبرزها قطاع التجارة، الذي تتجاوز نسبة حضورها فيه نحو 40 في المئة من القوى العاملة ككل.

مع نسائم الفجر البريئة، يبدأ البحّارة الموريتانيون والمرتبطون بهذه المهنة التَّوافد إلى أحد أغنى الشواطئ العالمية بالأسماك، ومع انبلاج فجرِ مدينة انواذيبُ، وقليل من ضوء النّهار يكون المشهد قد بدأ في الاكتمال؛ قواربُ الصّيد التقليدي تملأ المكان وتستعدّ للإبحار، إنه أكبر موكب إبحار على طول الشواطئ الموريتانية؛ إنه مشهد افتتاح الصّيد بعد توقيفه، إنه الحجُّ إلى الأخطبوط الموريتاني!

مع دخول المجتمعات مرحلة الحداثة غَزَت مواقع التواصل الاجتماعي حياة كل فرد من أفراد المجتمع، وصار الحديث عن إلغائها أو وقف التفاعل معها ضرباً من ضروب الخيال. أصوات الناس، وأنينهم، وهمهماتهم أيضاً تجاوزت الأسوار والمسافات ولم تعد تخضع لقواعد الفيزياء، حتى أصبح الصدى يتردد عالياً في وسائل التواصل الاجتماعي التي شكلت  للإنسانية فضاء رحباً.