قادماً من الفلوجة شرقاً، متوجهاً إلى شقيقتها البصرة غرباً، تمر عبر بغداد بعد أن تتجاوز ملتقى طرق "أم قصر". لكنك لست في العراق، بل في موريتانيا، الذي يعتبر الكثير من سكانه أن صدام حسين "شهيد القرن"، و"سبب تعاسة العرب وبؤسهم وحروبهم المستمرة هو موته".
لكأننا ننتقل بين عبودية وأخرى يختلف الظاهر لا شيء سواه، الجوهر العميق هو ذاته، وإن لم نلحظ الأمر، فحبكة الأحداث متقنة بحيث تفرز من جعبة الواقع أسماءاً وألقاباً براقة، لن أدَّعي بأنها مزيفة لكنها تتزين بما يريح نفوسنا فنعيش بفوضى وهجها اللاذع، ونخطئ حين تمتلكنا فوضانا ولا نملك حق القبض على ضياعنا في شِركها. صحيح أن العمل واجب إنساني، نتكئ عليه ليسندنا على أعمدة الحياة الهشة، لكنه أضحى معركةً للوجود، وغايةً أكثر من كونه وسيلة.
كشفت دراسات أن الهواء الذي نتنفسه داخل المنازل والشقق السكنية يكون في أغلب الأحيان أكثر تلوثا من الهواء الموجود في الخارج، ففي كل يوم يتنفس الإنسان 12 ألف لتر من الهواء، وهو ما يرهق الرئتين اللتين تتوليان تنقية هذه الكمية الكبيرة من الهواء من جميع المواد الملوثة على غرار الجسيمات الدقيقة والمركبات العضوية والدخان وغيره.
شنّ الرئيس الموريتاني، محمد ولد عبد العزيز، هجوما عنيفا على حزب تواصل، الإسلامي، واتهمه بأنه "يتّخذ الدين الإسلامي وسيلة وجسرا للوصول إلى السلطة". كما حذّر الرئيس الموريتانيين من التصويت لصالح الإسلاميين في الانتخابات البرلمانية التي تمت في أواخر الأسبوع الماضي، بحجّة أن الإخوان المسلمين يشكلون "مجموعة من المتطرفين الذين فكّكوا بعض الدول العربية ودمّروها"، مشيرا إلى أن بعض هذه الدول "أقوى وأغنى من موريتانيا".
تعاني موريتانيا أزمة في النقل العام داخل العاصمة وبين المدن الداخلية بفعل تهالك أسطول الحافلات الذي تمتلكه شركة النقل العمومي، ما جعل الآلاف من سكان العاصمة يعتمدون في تنقلهم على سيارات الأجرة الخصوصية ذات الأسعار الغالية والخدمات الرديئة، فضلاً عما تتسبب فيه من زحمة سير خانقة.
سيكون اليوم السبت يوم منازلة حامية الوطيس بين الحزب الحاكم وإسلاميي حزب التجمع، وذلك ضمن الشوط الثاني للانتخابات النيابية والجهوية والبلدية الذي بدأ أفراد الجيش والأمن، أمس، الإدلاء بأصواتهم في إطاره بشكل منفصل.
وبينما يحظى الحزب الحاكم بتأييد أنصار الرئيس محمد ولد عبد العزيز ومؤازرة الأوساط التقليدية، يحظى حزب التجمع بتأييد من المعارضة الموريتانية المتشددة بجميع أطيافها.
هل ما زالت كلمة «جهاد» تثير في نفوس العرب والمسلمين العزة والكرامة والنخوة والفروسية وما إلى ذلك من مشاعر إسلامية عظيمة، أم صار كثيرون ينظرون إلى هذا الركن الإسلامي نظرة ازدراء كي لا نقول شيئاً آخر؟ ألم يتشارك الجهاديون المزعومون مع قوى غير إسلامية كثيرة في شيطنة هذا المفهوم الإسلامي وتحويله إلى مادة للسخرية والتهكم وحتى الاحتقار؟
