في اليوم العالمي للمعلم  نتذكر  استاذنا ومعلمنا ،ورائد من رواد اللغة العربية و أحد المدافعين عنها  الأستاذ الشهم النبيل ا المرحوم الاستاذ محمد الحافظ الخرشي الذي كان مغرما بهذه اللغة، ساعيا إلى إحلالها المكانة السامية التي تستحقها، متمسكا بإدخالها في حديثه اليومي، بل لقد كان حريصا على أن يتحدثها الآخرون من غير الناطقين بها. 
و أورد الآن قصتين من قصص كثيرة تؤكد هذا الحرص:

استمعت إلى كثير من الدعاة والفقهاء والأئمة والمثقفين والمحامين الذين يعارضون قانون محاربة العنف ضد النساء والفتيات، ولم يستطع أي واحد منهم أن يثبت أن في هذا القانون مادة واحدة مخالفة للشريعة، ولم يتمكن أي منهم أن يقول لنا ماهو الصريح من القرآن والحديث والإجماع والقياس الذي تعارضه نصوص هذا القانون.

“الجزائر تطارد اللغة الفرنسية”.. هو عنوانُ مقال نشرته “لوفيغارو” الفرنسية، يُخيَّل لمن يصادفه من الوهلة الأولى أن الأمر يتعلق بإنهاء تعليم لغة المستعمِر السابق نهائيا، لكن بالاطلاع على محتواه يكتشف المرء أنه يعالج قرارا إداريا اتخذته وزارة التربية بشأن مناهج التعليم في المدارس الخاصة.

تتعرض أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا وعماتنا وخالاتنا وبنات إخوتنا وبنات أخواتنا وزوجاتنا وجاراتنا في المنازل والمكاتب والشوارع لنزوات بعض المنحلين أخلاقيا، بعد أن غلبت عليهم شهواتهم، تشجعهم في تلك الجرائم والموبقات، منظومة قانونية ناقصة، وعقوبات خفيفة، وقضاء غير متمكن بجرائم الإعتداء الجنسي والإغتصاب، وبواقع و آلام ضحايا الإغتصاب وتدميره للفتيات والنساء وآثاره النفسية على الضحايا وأسرهن وعلى المجتمع.

تجرؤ و زير الإقتصاد على اللغة العربية ، فيما بلغني و لم أسمعه منه، ذكرني بحادثة تروى ، لا أدري صحتها، أن إحدى الشخصيات القوية في تكانت إبان بداية حقبة الاستعمار كان شابا يافعا لا يحسب له حساب... و ذات مناسبة قدمت  شخصية  أخرى متغطرسة و مبجلة جدا    لعقود من الإدارة الاستعمارية  في تجكّجة إلى حي ذلك الشاب؛ الذي سيكون له هو الآخر  شأن كبير إلى جانب تلك الشخصية.

نحب الحبيب -صلى الله عليه وسلم- الرحمة المهداة؛ ولأنّه أرحم خلق الله بخلق الله، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾.. أما رحمته بالمؤمنين فكفى وصفا لها قول العليم الخبير سبحانه: ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)).

(...) "الميثاق الجمهوري" هو في حقيقته اتفاق بين النظام وحركة MND وبحضور شرفي لأحمد ولد داداه.
بعد كل عقود زمنية تنشطر الحركة الماركسية إلى فصائل لتتلاءم مع الظرفية السياسية للبلد و واقع الحركة.

 الاستاذ جميل ولد منصور ردا: وثيقة "الميث
لم يكن مسار التحضير لميثاق الجمهورية الموقع ليلة الجمعة في نواكشوط موفقا، فقد حرص أصحابه على عدم إشراك قوى أساسية في هذا المسار، ومعلوم أن ذلك سيكون سببا كافيا لمقاطعة من لم يشرك في التحضير دون النظر لمضمون الوثيقة، وتعبير عدد من قادة الأحزاب الغائبة أوالمغيبة بأن الميثاق لايعنيهم يؤكد ذلك.

 كتب القيادي في حزب الإنصاف:
تابعت باهتمام كبير ليلة البارحة وقائع حفل توقيع الميثاق الجمهوري بين حزبنا  حزب انصاف وحزبي تكتل القوي الديمقراطية واتحاد قوي التقدم برعاية وزارة الداخلية واللامركزية وقدتباينت  ردود الفعل حوله بين مؤيد له ومتحفظ عليه.        

كانت "وخيرت" إلى عهد قريب عنوانًا للمدح وإحسان الثناء على المرء لِمَا يقدّمه أو يتّصف به من "خير". وكانت تستخدم ضمن معادلة منطقية قائمة على إعطاء المدح في محلّه المناسب، وفي مقابل أن يفعل المرء شيئاً حسناً، أو يمتلك صفات حسنة تجعله من "الأخيار" و يستحق بها "وخيرت"، وهي درجة سامية و لقب فخري لا يناله إلا من سعى له سعيه بالتميز والبراعة والإجادة والمكانة والسخاء. وكان الناس يتسابقون ويتنافسون في الفضائل والمعالي للفوز بكلمة "وخيرت".