أثارت مبادرة السلطة بتغيير إسم شارع جمال عبد الناصر لغطا كبيرا وردود فعل غاضبة، تؤكد أن الدوافع سطحية وتنم عن جهل بالظروف التي دفعت الرئيس الراحل: المختار ولد داداه إلى تسمية أكبر شارع في مدينة نواكشوط على الزعيم التاريخي: جمال عبد الناصر.
لكل دولةٍ طقوسها الخاصة في الزواج، وقد تختلف من بلدٍ إلى آخر، فبعضها يكون مقبولاً والبعض الآخر ربما غريباً. والأخير مثل انطباع رواد الـ"سوشال ميديا" على طقوس الزواج عند قبيلةٍ في مدغشقر، والتي اطلعوا عليها أخيراً، ووصفوها بالـ "غريبة" بعض الشيء.
تعتبر الرماية التقليدية من أشهر الرياضات و أكثرها شعبية في موريتانيا، إذ يتنافس أكثر من 100 فريق في الدوري الوطني الذي يتكون من خمس مباريات هي على التوالي: كأس رئيس الجمهورية الذي يجري تنظيمه سنوياً على هامش مهرجان المدن القديمة، كأس الولايات، كأس موسم الخريف، و يقام في إحدى ولايات الشرق الموريتاني، كأس موسم "الكيطنه" المعروف في موريتانيا بموسم جني التمور، يقام في ولاية آدرار في الشمال الموريتاني، كأس القزي، يتم اختيار مكانه دوريا.
يقع سوق المغاربة في العاصمة الموريتانية نواكشوط، وهو سوق نال تسميته من التجار المغاربة الأوائل الذين قدموا إلى موريتانيا في تسعينيات القرن الماضي.
وقد شكل ارتفاع حجم التبادلات التجارية بين موريتانيا والمغرب في السنوات الأخيرة، إلى إنتشار شهرة السوق داخل البلاد، وأصبحت مقصداً للبحث عن الأعشاب والمنتجات الغذائية ومواد التجميل، إضافة إلى لوازم المطبخ وشتى صنوف الشاي المغربي.
تخطت أعداد طلبات الترشح لانتخابات الرئاسة الجزائرية، المقررة في 18 أبريل/ نيسان المقبل، 100 طلب بعد أسبوع من فتح باب التقدم، في رقم قياسي لم تسجله البلاد من قبل.
اشتهرت موريتانيا بصناعتها التقليدية المختلفة منذ سنين، إلا أنها في السنوات الأخيرة بدأت تتكبد خسائر في الأسواق المحلية، وإهمالا من طرف مقتنيها، وذلك بسبب طوفان المنتجات الصينية الرخيصة الثمن، ويمارس الصناعات التقليدية إلا أهلها، فهم وحدهم من يملكون أسرار الحرفة، ويعرفون تاريخها الذي توارثوه أباً عن جد.. هؤلاء هم الصناع التقليديون أو "لَمْعَلْمِين"، وهم شريحة في المجتمع الموريتاني تمتهن هذه ا
هل أصبحت الإشاعة خبراً في زمننا؟ ولنحدّد المفهومين لرفع كل لبس محتمل. ويمكن أن نميّز بينهما: الخبر كلما زاد انتشاراً وابتعد زمنياً عن الحدث المعني زادت دقّته حدثية، بمعنى زاد صحةً ومضموناً من حيث السياق الحدثي. على النقيض من ذلك، الإشاعة كلما انتشرت فقدت من دقتها الحدثية، لأن غياب مصدر حقيقي للحدث/ الوقيعة يسمح لكل الوسائط/ الوسطاء المتدخلين في نشر الإشاعة، عن قصد أو غير قصد، بتعديل حيثياتها ومضامينها.