تخل بلادنا في قادم الأيام مرحلة سياسية تستدعي تقديم قراءة تقييمية لواقع العمل المعارض وفق معطيات الماضي، وهذا ما جعلني أحاول تقديم وجهة نظر قد لا تعجب البعض داخل الحيز الجغرافي المعارض، لكنها تقدم قراءة أظنها معمقة تبين من خلالها أن المعارضة الموريتانية فشلت خلال العقد الماضي في قراءة الساحة وفق مبدأ الامتيازات التي كانت ستحصل عليها لو تعاملت مع الواقع بشيء من الحكمة يلزمها بمراعاة خصوصية المجتمع والظروف المحيطة بالمشهد السياسي، وأكثر مرونة وقدرة ع

يبحث رجال أعمال مغاربة وموريتانيون، عن فرص جديدة للمبادلات التجاريةوالاستثمارات، بعد عودة الدفء إلى العلاقات بين البلدين، خلال الفترة الأخيرة، وسط 

متفردة في خصائصها ومتميزة في أساليبها، ليست رديفة للكتّاب ولا للجامع ولا للجامعة، إنها المحضرة حيث يحضر العلم ويحاضر العلماء وتتدفق المعرفة.

من المقرر أن تصبح لوكسمبورغ أول بلد في العالم يجعل كل أنواع النقل العام مجانية.

دعت منظمات حقوقية موريتانية ناشطة في المجال الاجتماعي، أمس، «الجميع إلى الوقوف في وجه سياسة الحكومة القائمة على إغلاق المدارس العمومية وتشجيع خصخصة التعليم والاتجار به بدل ضمان توفيره كحق لأطفال موريتانيا».

اعلنت رئاسة الجمهورية العربية السورية ان الرئيس السوري بشار الأسد استقبل رئيس جمهورية السودان عمر حسن البشير، في مطار دمشق الدولي.. الذي وصل بعد ظهر اليوم في زيارة عمل للجمهورية العربية السورية، في اول زيارة لرئيس عربي منذ اندلاع الازمة في البلد.

الرئيسان توجها بعدها إلى قصر الشعب حيث عقدا جلسة محادثات تناولت العلاقات الثنائية وتطورات الأوضاع في سورية والمنطقة..

في الركن القصيّ من مقاطعة الرياض بالعاصمة نواكشوط، يعيش الإمام (خ م س) رخاءً مادياً بعد أن ضمن الحصول على راتب، 60 ألف أوقية شهرياً، أي ما يعادل 200 دولار، من خلال التسجيل في وزارة الشؤون الاسلامية والتعليم الأصلي باعتباره إماماً ومدرّساً لـ"محظر" (كتّاب) في أحد الأحياء الشعبية بالمقاطعة.

مدفوعا بقناعة رسّختها قراءة التاريخ والاحتكاك بشعوب العالم الحديث، مفادها أن الزراعة رافعة أولى لنهضة الأمم؛ استقال يحيى ولد بيب طوعا من وظيفته بقطاع التعليم في دولةالإمارات، وعاد إلى بلده 

ممسكةٌ بقفة تحتوي على كميّة من حبوب الزِوان وأعواد العنبر وبعض أوراق الصحف القديمة، تجلس رفيقة الجويني التي تجاوزت العقد الثالث من عمرها أمام مقبرة الدندان (إحدى المدن الشعبية في العاصمة التونسية)، لبيع ما تسنّى لها من مستلزمات زيارة قبور الموتى من أجل تأمين لقمة عيشها.

تنحدر الجويني من عائلة متوسّطة الدخل، أُجبرت أسرتها على الرحيل من محافظة سليانة (شمال غرب تونس) للعيش في مدينة الدندان بحثا عن عمل يمكنّها من حياة كريمة، واستقرت هناك.

قال  تعالي: (كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }