لم يعد السكوت مقبولا والبلد يعيش علي وقع الدعايات التمزبقية  لللحمة الاجتماعية  والمهددة  للوحدة الوطنية . 
فعلي الجميع تحمل مسؤولياتهم :
.
إلا: السلطة 
علي السلطة ان تتعامل كسلطة مسؤولة عن البلد بكل مواطنيه ومكوناته وان تساوي الجميع في تطبيق القانون وتعامل  الجميع نفس المعاملة بدون محاباة او مجاملة .  
فالقانون للجميع ويجب ان يطبق علي الجميع بنفس الدرجة دون اية حسابات اخري . 

استمرارا للمحاصصة القبلية:
- خرج ولد وديه دخل ولد الشيخ سيديا
- ⁠خرج ولد بيباته دخل ولد اعل محمود
- ⁠خرج ولد كاكيه دخلت بنت بيجل ولد هميد (كما يمكن قراءة دخولها ضمن محاصصة أخرى بخروج وزير الشؤون الإسلامية)
- ⁠خرج ولد بيه من الحكومة دخل ولد بيه إلى الرئاسة

خارج معايير القبيلة والجهة والعرق، لا يمكن تفسير خروج هذا الوزير أو دخول ذاك بشكل موضوعي..

يتواصل المسلسل الإجرامي في غزة بشكل تصاعدي، بعد انسحاب الكيان والراعي الرسمي له من مفاوضات الدوحة، والدخول في متاهة البحث عن مخرج من الوضع الإنساني الكارثي الذي أنتجته سياسة “جهنم” الأمريكية الصهيونية في غزة.

فعلاتعاني بعض المجتمعات من ضعف في ذاكرتها الجماعية بحيث لا تستخلص العبر من الأزمات ولا تحفظ الدروس التي كان يفترض أن ترسخ لديها مناعة فكرية وسلوكية تجاه التحديات هذه الظاهرة وإن بدت مسألة نفسية أو اجتماعية عابرة إلا أنها في حقيقتها أزمة بنيوية تنعكس مباشرة على استقرار الدولة وأمنها.

كتبت الناشطة والفاعلة الجمعوية الإعلامية مريم اسلمو السبتي عضو التجمع العام للمرأة الموريتانية عن أحداث انيور و

الصمت القاتل

 تحدثت اليوم فى اتصال هاتفى مع المتحدث باسم اسرتها و اشياخنا اهل شخين حماه الله لكي اطمئن على سلامتهم و سلامة من فى مدينة النيورو جميعا حيث طمأننى عليهم وعلى صحة الخليفة محمدو شيخن حماه الله .

السيد الرئيس برام الداه أعبيد المحترم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد،

لعل المتغيرات الجديدة، تشير إلى معطيات واضحة بعضها فاجع، والأستراتيجي منها مبشر لأمتنا بالنصر الحتمي، وكل منهما يؤكد دون مبالغة، أن معركة ” طوفان الأقصى”، وامتداداتها  دخلت مراحل درامية، الأمر الذي جعل العديد، يكاد يفتقد اعصابه، نظرا لتاثير البث الدعائي المتصهين الذي يجيد  الحرب النفسية التي، وصلت درجة، أن بعض من نتبادل معهم الحديث حول الحرب الاجرامية الجارية ، فيصدمنا بما يردد على لسانه من ” الحوقلة”،و الاستنجاد بالله تعالى مع وضع الأيدي على القلو

تطرق السيد الكريم برام الداه أعبيد الي مفهوم القوميين العرب للانتماء  الي القومية العربية باعتباره يعني كل الناطقين باللغة العربية  بغد النظر عن  ألوانهم وفئاتهم  وشرائحهم معتبرا ان ذلك المفهوم هو الذي  أخذت به الأنظمة الموريتانية وتم تكريسه في الدستور ، أريد هنا أن يصرح لنا السيد برام عن موقفه من هذا المفهوم ؟ 
هل هو صحيح ام خطأ؟ 

استمعتُ إلى تسجيلات صوتية للسيد برام الداه أعبيد، تناول فيها موقفه من قانون الأحزاب، وقد تضمن حديثه تعريفًا لمكون العرب في موريتانيا باعتبارهم يشملون جميع الناطقين بالعربية والحاملين لقيمها وتراثها من مختلف الشرائح. وهو تعريف دقيق، يتطابق مع التصور القومي الذي يتبناه القوميون العرب في موريتانيا، ويمثل خطوة وعي إيجابية اسجل تثميني لها .

الجماعة، طينيين و سمرا،  التي تسعد بتفسير كل شيء في بلدنا تفسيرا لونيا، عنصريا ، شرائحيا، ليكن في علمكم أنني أنا، كاتب هذه السطور، أسست حزبا سياسيا في  2014، من فئات و ألوان موريتانيا، باسم حزب الوطن،  و استوفى كل الشروط يومئذ باعتراف وزير الداخلية، و سمحوا لنا بتنظيم مؤتمره التأسيسي في دار الشباب  القديمة التابعة للدولة الموريتانية، و حظي المؤتمر التأسيسي بتغطية وسائل الإعلام الرسمية : التلفزة الموريتانية و الوكالة الموريتانية للأنباء ...